امام زمان (عج):

ما در رسیدگی به امور شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نمی بریم که اگر چنین بود؛ سختی های شدیدی بر شما وارد می شد و دشمنان،شما را ریشه کن می ساختند

احتجاج،ج2،ص323

 

 

 عمریست که از حضور او جا ماندیم

                            در غربت سرّ خویش تنها ماندیم

 او منتظر است تا که ما برگردیم

                                ماییم که در غربت کبرا ماندیم 

 

                                             اللهم عجل فرج ولیک

نظر خواهی

 

فراري ها!!

 

 

روز 15 شوال روز غزوه مهم و تاريخي احد است. در اين جنگ  حضرت حمزه سيدالشهداء و 69 نفر از مسلمانان به شهادت رسيدند .(1)

 و دندان و پيشاني پيامبرصلي الله عليه واله شکست.(2)

در اين واقعه ايمان واقعي خيلي ها که ادعاي ياري پيامبر صلي الله عليه واله مي کردند آشکار وبرملا شد.

عمربن خطاب مي گويد:

دراحد با پيامبرصلي الله عليه واله بيعت کرده بوديم بر اين که کسي فرار نکندوهر کس از ما که فرار کند ضال وگمراه است وهر کس از ما کشته شود

 شهيد است.(3)

 احمد بن حنبل مي گويد:

 ابوبکر وعمر در اين چنگ فرار کردند.هنگامي که اميرالمؤمنين عليه السلام در تعقيب فراري ها بود، عمر در حالي که اشک چشمانش را پاک مي کرد برگشت وبه اميرالمؤمنين عرض کرد:مرا ببخشيد!!اميرالمؤمنين فرمود:«آيا تو نبودي که صدا زدي:محمد کشته شده است،به دين قبلي خود برگرديد»؟!! عمر گفت: اين کلام را ابوبکر گفته است!!در اين جا بود که اين آيه نازل شد:

«انّ الذين تولّوا منکم يوم التقي الجمعان انّما استزلّهم الشيطان»(4)

امام صادق عليه السلام مي فرمايد:در جنگ احد امیرالمؤمنين عليه السلام در حال دفاع از پيامبر صلي الله عليه واله بودند،و ديگر اصحاب فرار

 مي کردند.آن حضرت چون شير غضبناک از قفاي گريختگان رفت واول به عمربن خطاب رسيد که به اتفاق عثمان وحارث بن حاطب وعده اي ديگر

 به سرعت فرار مي کردند. حضرت فرياد برآورد:

اي جماعت!بيعت شکستيد وپيامبرصلي الله عليه واله را تنها گذاشتيد وبه سوي جهنم مي گريزيد؟

 عمر بن خطاب مي گويدعلي را ديدم با شمشير پهني که مرگ از آن مي چکيد چشم هايش از خشم مانند دو قدح خون بود ،یا مانند دو کاسه روغنی که

 آتش دراوافرخته باشند می درخشید، وفهمیدم که اگر به ما برسد به یک حمله ما را خواهد کشت.این بود که جلو رفتم وعرض کردم:

«یا ابالحسن تو رابه خدا سوگند می دهم که دست از ما برداری ،که عرب را عادت است که گاهی می گریزد و گاهی حمله می کند.زمانی که حمله می کند تلافی گریختن را می نماید.»!

پس علی علیه السلام ما را رها کرد. وبه خدا قسم چنان ترسی از ایشان در دل من افتاد  که تا کنون از دلم خارج نشده است.(5)

 در همین چنگ بود که پیامبر صلی الله علیه واله فرمود:یا علی می شنوی که از آسمان تو را مدح می کنن.یکی از ملائکه به نام رضوان می گوید:

«لا سیف الا ذوالفقارولا فتی الا علی » امیر المؤمنین علیه السلام می فرماید:از خوشحالی گریستم و خداوند سبحان را بر این نعمت حمد کردم.

 

...هديه به ارواح شهداي احد صلوات.

 

 

آخرالزمان

سیمای زنان درآخرالزمان

 

خداوند زن را گوهر گرانبهایی آفریده که همچون دیگرگوهرها در پوشش و محل امن بوده، به دور از چشم بداندیشان مایه درخشش کانون خانواده باشد.او نباید آنقدر تنزل کند که زیر نگاه های هر رهگذر چشم‌چرانی لگدمال گردد!!.

زنی که تمام برجستگی های بدنش را در برابر دیدگان نسل چشم‌چران به نمایش گذاشته، دیگر جذبه‌ای ندارد،‌ زیرا عادی شده، ارزان شده، نیازی به جستجو ندارد، در سر هر کوی و برزن به تعداد فراوان یافت می‌شود، دیگر آن شکوه، هیبت، کشش، کرامت و جذبه زن های عفیف را ندارد که دل مرد را تسخیر کند و دیدگان او را جلا دهد و زندگانی او را صفا بخشد و کانون خانواده را گرم کند و رشته اتصال و تداوم نسل بشری را محافظت کند!. 

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می‌فرماید :

« چگونه می‌شود حال شما هنگامی که زن های شما فاسد شوند و جوانان شما به فسق و فجور بگرایند، شما نیز به جای امر به معروف، امر به منکر و نهی از معروف نمایید! معروف را منکر خیال کرده، منکر را معروف پندارید؟!. پرسیدند:آیا چنین وضعی پیش خواهد آمد ای پیامبر اکرم(ص)؟!.

فرمود:آری،و بدتر از آن! »

 آنگاه در توصیف زن های عصر ما که در آستانه ظهور و روزگار رهایی قرار گرفته‌ایم، چنین می‌فرماید :

« هنگامی که زن‌ها برای طمع دنیا در دادوستد  همسرانشان شرکت کنند.»

« مردها خود را به صورت زن، و زن‌ها خود را به صورت مرد در می‌آورند.»

اگر ویژگی‌های بدن دختران، چون ظرافت بدن و برجستگی‌های مختلف آن نبود، بسیاری از دختران امروز با پسران اشتباه می‌شدند!. 

ادامه حدیث پیامبراکرم صلی الله علیه و آله  :

« لعنت خدا بر زنانی که خود را به صورت مرد در می آورند و مردانی که خود را به صورت زن در می آورند.»

« هنگامی که زن‌ها جامه مرد بپوشند و پوشش حیا از آن‌ها گرفته شود.»

« درآخر امت من مردانی پیدا می‌شوند که زن‌هایشان همچون مردها بر روی زینها سوار می‌شوند، درآن عصر بر فراز تشک‌ها سوار می‌شوند و تا درِ مساجد می‌روند، زنانشان در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند و بر سرشان چیزی همانند کوهان اشتران لاغر است، آن‌ها عطر بهشت را نمی شنوند.آن‌ها را لعنت کنید که آنها از رحمت خدا به دور هستند.»

       

 

 

                          حکمت روزه از منظر اهل بیت (ع)

روزه از ابعاد مادی و معنوی ، جسمی و روحی بوده و دارای فواید بسیاری است. روزه جسم و روح را پالایش می کند، اگر در روزه‌ داری به تمامی جهات توجه کنیم در پایان ایام روزه داری، روح و جسمی تزکیه شده خواهیم داشت، پیامبر و اهل بیت در مورد روزه توصیه ها و حکمتهای بسیاری دارند.

پیامبر اکرم (ص) و روزه
پیامبر خدا فرمود: صوموا تصحوا. روزه بگیرید تا صحت و سلامتی خویش را تضمین کنید.

حضرت رسول در روایت دیگری می فرماید: لکل شیء زکاة و زکاة الابدان الصیام . برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدنها روزه است.

و نیز ایشان در جایی دیگر می فرماید: المعدة بیت کل داء والحمئة رأس کل دواء. معده مرکز و خانه هر دردی است و پرهیز و اجتناب (از غذاهای نامناسب و زیاد خوردن) اساس و رأس هر داروی شفا بخش است.

حضرت علی (ع) و روزه
امام در قسمتی از یکی از خطبه ها می فرماید: و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات، تسکینا لاطرافهم و تخشیعا لابصارهم، و تذلیلا لنفوسهم و تخفیفا لقلوبهم، و اذهابا للخیلاء عنهم و لما فی ذلک من تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق کرائم الجوارح بالارض تصاغرا و لحوق البطون بالمتون من الصیام تذللا.

با روزه گرفتن های دشوار، در روزهایی که واجب است، اندامها با این کار آرام می گیرد و دیده ها خاشع و جانها خوار می گردد و دلها سبک می شود و خودبینی از ایشان به وسیله این عبادتها زدوده می گردد و با گزاردن چهره های شاداب با تواضع بر خاک و با نهادن مواضع سجده بر زمین خود را در مقابل خدا خرد می نمایند و اینکه با روزه داری شکمها به پشت می رسند.

روزه؛ آزمایش اخلاص
حضرت علی (ع) در جای دیگری می فرماید: والصیام ابتلاء لاخلاص الخلق. روزه برای آزمایش نمودن اخلاص مردم است.

روزه سپر در مقابل عذاب الهی
حضرت در قسمتی دیگر از نهج البلاغه می فرماید: صوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب. در این بحث امام یکی از دلایل وجوب روزه ماه رمضان را، سپر و مانع در مقابل عقاب الهی دانسته اند. یعنی روزه موجب غفران و آمرزش گناهان است.

امام رضا (ع) و روزه
وقتی از حضرت درباره فلسفه روزه می پرسند، می فرماید: همانا مردم مأمور به روزه گرفتن شدند تا درد و ناگواری های گرسنگی و تشنگی را دریابند و آنگاه استدلال کنند بر سختی های گرسنگی و تشنگی و فقر آخرت که پیامبر اکرم در خطبه شعبانیه فرمود: "واذکروا بجوعکم و عطشکم جوع یوم القیمة و عطشة". به وسیله گرسنگی و تشنگی از روزه داریتان، گرسنگی ها و تشنگی های روز قیامت را به یاد آورید، که این یادآوری انسان را به فکر تدارک برای قیامت می اندازد تا جد و جهد بیشتری در کسب رضای خدا بنماید.

امام رضا (ع) در جایی دیگر درباره فلسفه روزه این چنین می فرماید: علت روزه برای درک درد گرسنگی و تشنگی است تا بنده ، ذلیل ، متضرع و صابر باشد. همچنین در روزه شکستگی شهوات وجود دارد.

ميلاد سه نور مباركباد

ميلاد سه نور مباركباد

ميلاد امام سجاد، امام حسين و حضرت عباس عليهم السلام بر حجت حيّ الهي، حضرت حجة ابن الحسن روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداه و همه شيعيان و محبان اهل بيت عليهم السلام مبارك و خجسته باد

 

   

 

   میلاد امیر عالم حضرت علی(ع) مبارک باد      

           

شهادت امام هادی

                              آجرک الله یا بقیه الله

شهادت دهمین اختر تابناک امامت و لایت امام هادی (علیه السلام) را به

 امام عصر(علیه السلام) و شما شیعیان تسلیت میگویم.

مرجع بزرگ عالم تشیع

آیت الله العظمی وحید خراسانی، به دانشجویان سفارش کردند: در هر رشته ای که هستید، باید سر آمد غیر شیعیان باشید، چون نظر حضرت صاحب الزمان (عج) این است. شیعه امام زمان (عج) باید آن گونه باشد که بقیه در سایه او باشند، نه او در سایه دیگران